الكاتب : إبراهيم أبوعواد (الأردن)

85 منشورات
إبراهيم أبو عواد. مفكر وشاعر من الأردن. وُلد في عَمَّان 1982. حاصل على البكالوريوس في برمجة الحاسوب من جامعة الزيتونة الأردنية (2004). يكتب في أبرز الصحف والمجلات في الوطن العربي وأوروبا. له أكثر من عشرين كتابًا، ومئات المقالات والدراسات الدينية والفكرية والأدبية.

تحولات الفعل الاجتماعي في المسار الحياتي

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 وظيفةُ الفِعْلِ الاجتماعي لا تُحدِّد تقاطعَ الماضي والحاضرِ في تاريخ الأفكار فَحَسْب، بَلْ أيضًا تُحدِّد طبيعةَ تفكيرِ الفرد في المُجتمع، وهذا يدلُّ على أنَّ...

أهمية الترابط بين الفكر التاريخي والرمزية اللغوية

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 تَتَجَلَّى أهميةُ الترابطِ بَين الفِكْرِ التاريخي والرَّمزيةِ اللغوية في قُدرته على تَحويلِ العلاقات الاجتماعية إلى حُقول معرفية، وتَحويلِ الظواهر الثقافية إلى مَناهج نَقْدِيَّة، مِمَّا...

التنوع الثقافي والنزعة الإنسانية والتأويل اللغوي

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 التَّنَوُّعُ الثقافي في العلاقات الاجتماعية يُعْتَبَر انعكاسًا طبيعيًّا للنَّزعة الإنسانية، وتَجسيدًا للمنهج النَّقْدِي في بُنيةِ الواقعِ المُعَاشِ وبِنَاءِ السُّلوك المَعرفي، وتَحريرًا لتاريخ الأفكار مِن...

اللغة والفرد والمجتمع والوعي الثقافي

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 تُمثِّل رَمزيةُ اللغةِ تَصَوُّرًا وُجوديًّا عَن كِيَانِ الفردِ وكَينونةِ المُجتمع، وتُشكِّل مَنهجًا مَعرفيًّا لِتَحليلِ العلاقات الاجتماعية في صَيرورة التاريخ المُتوالِد باستمرار، وتَفسيرِ مَصادر الوَعْي...

فلسفة الظواهر الاجتماعية وتاريخ الأفكار

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 تَنْبُع أهميةُ فَلسفةِ الظواهر الاجتماعية مِن قُدرتها على تحليلِ طبيعة الأحداث اليومية، وتفسيرِ ماهيَّة التقاطعات التاريخية معَ الواقع المُعَاش، وهذه الفلسفةُ غَير مَحصورة في...

الحضور الفكري والوجود العملي والذاكرة الجمعية

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 تُمثِّل الروابطُ الاجتماعية بين الأفرادِ هياكلَ مَعرفيةً تَستمِد مشروعيةَ حُضُورِها الفِكْري مِن سُلطة الظواهر الثقافية، وتَستمِد شرعيةَ وُجُودِها العملي مِن هُوِيَّة الفِعْل الاجتماعي الذي...

فلسفة اللغة وتحرير الفعل الاجتماعي

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 الفِعْلُ الاجتماعي _ على الصعيدَيْن التاريخي والرمزي _ يُمثِّل توليدًا مُستمرًّا للفِكْرِ والشُّعورِ، وهذا يُؤَدِّي إلى صناعةِ إطار مرجعي يَشتملُ على تفاعلات اللغة معَ...

اللغة والعقل الجمعي في فلسفة حركة التاريخ

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
الرَّمزيةُ اللغوية في العلاقاتِ الاجتماعية تُمثِّل شبكةً مِن الأفكارِ الإبداعية والتجاربِ الوجودية والظواهرِ الثقافية، وهذه الشبكةُ تُسَاهِم في إعادةِ تعريف مصادر الوَعْي في حقول المعرفة،...

الوجود والثقافة والمعرفة

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1      الرابطةُ الوجوديةُ بين الظواهرِ الثقافية ومصادرِ المعرفة تُمثِّل منظومةً اجتماعية حاضنة للتفاعلات الرمزية المُسيطرة على علاقة الفرد بِنَفْسِه وبيئته ومُجتمعه. والتفاعلاتُ الرمزيةُ جَوْهَرٌ...

تحولات المعنى الوجودي في أنساق الحياة

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 اكتشافُ المعنى الوجودي في العلاقات الاجتماعية يحتاج إلى تكوين آلِيَّات لُغوية لتحليلِ بُنية التاريخ، ونَقْلِها مِن الإطار الزمني التجريدي إلى المنهج المعرفي التوليدي، لأنَّ...