الكاتب : إبراهيم أبوعواد (الأردن)

58 منشورات - 0 تعليقات
إبراهيم أبو عواد. مفكر وشاعر من الأردن. وُلد في عَمَّان 1982. حاصل على البكالوريوس في برمجة الحاسوب من جامعة الزيتونة الأردنية (2004). يكتب في أبرز الصحف والمجلات في الوطن العربي وأوروبا. له أكثر من عشرين كتابًا، ومئات المقالات والدراسات الدينية والفكرية والأدبية.

الظواهر الثقافية وسلطة المجتمع في التاريخ واللغة

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 النَّسَقُ التاريخي في البُنية الاجتماعية لَيس تأريخًا لشعور الفرد بالحقيقة، أوْ تسجيلًا لتفاصيل حركته في الزمان والمكان، وإنَّما هو منهج حياتي يشتمل على الأدواتِ...

إنسانية الفرد والفعل الاجتماعي

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 مركزيةُ الوَعْي في الروابط الاجتماعية مُرتبطة بالتَّحَوُّلات التاريخية التي تُساهم في تطويرِ الأنساق الثقافية، وتوظيفِها في إفرازات الفِعل الاجتماعي القائم على العقلانية، التي تُمثِّل...

البناء الاجتماعي والبحث عن الحقيقة

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 تَنْبُعُ أهميةُ الظواهر الثقافية في المجتمع مِن قُدرتها على توليد فلسفة أخلاقية تعمل على نقدِ السلوكيات الناتجة عن صناعة المُسلَّمات الافتراضية، وتجاوزِ الوَعْي الزائف...

الأنساق الثقافية ومعالم التراث الفكري

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 تحليلُ الأنساق الثقافية الحاكمة على العلاقات الاجتماعية ينبغي أن ينطلق مِن صَيرورة التاريخ النابع مِن التُّرَاث الفكري، بِوَصْفِه حَلْقَة الوَصْل بين المعنى الجَوهري للوُجود،...

نظام التاريخ في الوجود والثقافة

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 التاريخُ لَيس مجموعةً مِن الشظايا المتناثرة في العلاقات الاجتماعية، وإنَّما هو نظامٌ وُجودي يَشتمل على مركزية الزمن في الذات والآخَر، ومُمَارَسَةٌ واعيةٌ تَحتوي على...

التحولات التاريخية في البنى الاجتماعية

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 التحولاتُ التاريخية في البُنى الاجتماعية لا تنفصل عن التغيُّرات في السلوك الإنساني، الذي يتداخل معَ الأحداثِ اليومية، والظواهرِ الثقافية. وهذا التداخلُ يُؤَسِّس رُؤيةً فلسفيةً...

العلاقات الاجتماعية بين النظام الحياتي والمنظومة الحضارية

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 العلاقاتُ الاجتماعية التي تقوم على تحليلِ مصادر المعرفة، وتفسيرِ التفاعلات الرمزية في السلوك واللغة، تَحْمي الروابطَ الإنسانية مِن الهَشَاشة، وتُبعِد الأفرادَ والجماعات عن القلق...

اللغة والفعل الاجتماعي والنظام الأخلاقي

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 لَيْسَ الهدفُ مِن الفِعْل الاجتماعي تحويلَ أحلامِ الفرد إلى رُموز لغوية هُلامية، أوْ معايير ثقافية سطحية، أوْ نظريات فلسفية مُجرَّدة، بَلْ تحويل السُّلوك اليومي...

تأثير السلطة المعرفية على الفرد والمجتمع

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 التحليلُ المنطقي للظواهر الثقافية مُرتبط بطبيعةِ السُّلوك الاجتماعي، وبُنيةِ السُّلطة المعرفية. وإذا كان السُّلُوكُ يَكشِف الفِعْلَ الإرادي للفرد، فإنَّ السُّلطة تَكشِف الجانبَ الفكري للجماعة....

العلاقات الاجتماعية على الصعيدين اللغوي والوجودي

إبراهيم أبوعواد (الأردن)
1 أهميةُ العلاقات الاجتماعية لا تتجلَّى في قُدرتها على تَوليد أنساق حياتية للفرد والجماعة فَحَسْب، بَلْ أيضًا تتجلَّى في قُدرتها على تكوين سُلطة معرفية تُوازن...