المقالة

رياحين تعبق برحيق الفنّ وذاكرة اللّون وتبشّر بقيم الوطن والحريّة

مقدمة كتاب (رياحين) للتشكيلي والناقد الفني عدنان معيتيق

د. خليل قويـعة | تونس

كناب رياحين للناقد والفنان التشكيلي الليبي عدنان معيتيق
كناب رياحين للناقد والفنان التشكيلي الليبي عدنان معيتيق

يأتي إصدار “رياحين، مقالات في التّشكيل العربي المعاصر”، للفّنان والكاتب اللّيبي عدنان بشير معيتيق، استئنافا لشعريّة الفنون وربطا، على الأقل رمزيّا، بين جماليّة الأدب وبين جماليّة الفنون التشكيليّة، من خلال تجارب من ليبيا وخارجها. وليس هذا الإصدار إلاّ ثمرة لبنية وعي جمالي تشكّلت في رحم الثقافة الفنيّة الحديثة والرّاهنة وها هي تخرج للعالم لتسهم في التعريف بالمنجز الإبداعي العربي وتقدّم فتوحا جديدة خصبة في آفاق الفكر التّأمّلي الذي يحتمله العمل الفنّي وهو يُعرَض للنّظر والقراءة والتّأويل. وما أحوجنا إلى نصوص تستقرئ أعمال الفنّانين وتواكب نبض الذات والعالم بين علاماتها التشكيليّة وتضيء مجمل القيم الإبداعيّة التي تتوفّر عليها.

وتعتبر “رياحين” معيتيق، استلهاما من شعريّة ليبيّة تعبق بها أشعار جدّه، واستئناسا بها، تأكيدا للعلاقة الرّحمية ما بين الأدب والتّشكيل. كما أنّها امتدادا لإصداره الأوّل “مكامن الضّوء”، حيث فضلا عن تجربته التشكيليّة الواعدة، يمارس الكاتب تجربة في النّظر والقراءة والتّأويل. ويطالعنا هذا التّفاعل الإبداعي بين الفرشاة والقلم، أو هذا التّجاذب الثنائي بين الفضاء والنّص، بمسار فكريّ يجعل من صمت القماشة قدرة على استدراج المعنى المحتمل بين الأشكال والألوان. ويعدّ عدنان البشير معيتيق ابن حراك فنّي ميّز الجيل الثالث من المبدعين اللّيبيّين الذي آمن بالمراكمة الإبداعيّة والنّقديّة، باتّجاه كتابة فصول مشعّة من النّشاط التشكيلي يجمع بين الصّورة والتّصوّر أو بين الممارسة التّشكيليّة الحيّة وإحالاتها على مستوى الخطاب والقراءة، الجماليّة والإنشائيّة…

ولا ريب، إنّ سخاء الكاتب ها هنا، من سخاء الفكر الإبداعي النّشيط بالقطر الليبي الزّاخر بعلامات الإبداع، إذ الرّجل ابن جيل آمن بقدرة الفنّ على خدمة الضمير الاجتماعي وآمال التّأسيس المستمر. جيل انخرط في مساعي بناء المسألة الثقافيّة وتفاعل مع تجارب التّحديث في كافة الوطن العربي وعمل على الاسهام فيه. فكان السّعي إلى توظيف الخبرات الأكاديميّة والمعارف المستفادة من تاريخ الفنّ العالمي، بما في ذلك أيضا تجارب الرّواد الذين درسوا بروما ثمّ، عند رجوعهم، أسّسوا مدوّنة تشكيليّة تعبّر عن تطلّعات الفنّان في صياغة الهويّة الثقافيّة والانخراط في السّيرورة الاجتماعيّة والتّاريخيّة. وكان لتأسيس دائرة الفنون الجميلة بوزارة الإعلام سنة 1970 الأثر البالغ في نشر الثقافة الفنيّة وفتح أبواب الحوار حول العمل الفنّي الجاد وتميّزه عن المعروض التّجاري، المحلّي والمستورد، كما أنّ انضمام مجموعة من الفنّانين الشباب إليها وممارستهم الحرّة للإنتاج الفنّي، قد زاد من قدراتهم التي ظهرت في المشاركات بالمعارض الخارجيّة وساهم في تأكيد الثقة في مستواهم الفنّي، على نحو ما ذكر الفنّان الرّائد الأستاذ طاهر الأمين المغربي، في افتتاح رواق السّلفيوم، سنة 2007، وهو رائد فنّ الغرافيك بليبيا.

 وفعلا، فضلا عن ثراء التراث الفني اللّيبي الذي يعود إلى آثار الحضارة الجرمنتيّة قبل خمسة آلاف سنة، مرورا بالتراث الرّوماني والبيزنطي، وصولا إلى التّراث العربي الإسلامي في فنون المعمار والزّخرفة… بل وفضلا عمّا يزدحم به التّاريخ الثقافي بالمدن الّليبيّة القديمة من تراث تشكيليّ إنساني يتجلّى في فنون الخزف والنّحت والفسيفساء- ويكفي أن نذكر أنّ ليبيا هي محطّة بارزة لمدرسة شمال إفريقيا لفنّ الفسيفساء- ها هي التّجارب الفنيّة اليوم رافد مهمّ للثقافة الفنيّة العربيّة وتبشّر بإسهام واعد في صياغة الرّؤى وتأسيس صورة الإنسان المبدع، الصّانع لمصيره التّاريخي. وما “رياحين” إلاّ علامة لهذا الرّحيق الجمالي الذي يعمل الأستاذ عدنان بشير معتيق على توزيعه بين أرجاء الوطن العربي.

كما أن من سخاء هذا المؤلّف أنّه ينفتح على مختلف تجارب الإبداع بالعالم العربي وقد حاول أن يغطّي في نصوصه أكثر ما يمكن من البلدان العربيّة. إنّها تجربة في النّظر والقراءة ويمكن تبويب تفرّعاتها إلى أربعة أبواب واضحة المعالم، وهي القيم الجماليّة والرّوحيّة، أوّلا، وإحياء شذرات بصريّة من الذّاكرة المنسيّة، ثانيا، ودلالة الوطن، ثالثا، ثمّ أخيرا، تجلّيات اليومي والتراث الثقافي المحلّي. ومن خلال نماذج بعينها من الفنّ التشكيلي العربي الرّاهن، يتطرّق الكاتب في السّياق الجمالي والرّوحي، إلى صمت الشّكل الفنّي وطرائق استنطاقه وإلى ثنائيّة “الحركة والسّكون” وإضاءة “متاهات الذّات” والحسّ الطّفولي الباكر ومخزونه الشاعري. كما يتطرّق إلى الأبعاد الصّوفيّة للحروف العربيّة المشكّلة داخل اللّوحة، وإلى جماليّة النّشأة والتّكوين والنّظر إلى النّبض الأبدي للعالم وهو يستمرّ إيقاعيّا أمام العين. وفي سياق الذّاكرة المنسيّة، يباحث الكاتب ألوانا وظلالا “تطارد ركام الذّكريات” وتغازل ألوانا “خافتة في قصر التيه”، كما يستدرج “ذاكرة اللّون” والخط ومختلف العلامات السّاكنة في المناطق اللاّمغزوّة للذاكرة، باتجاه استعادتها داخل القراءة البصريّة وبين طيّات الخطاب. فيما يعمل في سياق ثيمة الوطن على ربط الشكل الفني بقيم الوطن والسّلم والحريّة، حيث “الرّسم وطن للحلم”، بل وتحقيق إبداعيّ لحلم الوطن. أمّا في مجال النّظر إلى حضور التّراث في حياة النّاس وفي المخيال اليومي، يعمل الكاتب على تأصيل الشكل الفنيّ داخل بيئته الثقافيّة، إيمانا بأن الفنّ نشاط تاريخي وخزّان رمزيّ لمعنى الهويّة وطريقة في سكن العالم ثقافيّا، انطلاقا من المخزون التراثي للذّات المبدعة…

كما تأتي “رياحين” معيتيق تفنيدا لبعض الأحكام القديمة والبالية وتأسيسا جديدا لممكنات الشكل الفني في صناعة ضمير ثقافي خلاّق وعلائقي ومشارك في تمثل إشكاليّات العصر وإعادة طرحها إبداعيّا. ومن ذلك أنّ بعض المثقّفين العرب، مازال يتبنّى تصنيفات رائجة بصفة عمياء، من قبيل أنّ الثقافة العربيّة هي ثقافة “كلمة” بينما الغربيّة هي ثقافة “صورة”… والحال أنّ لدينا تراثا بصريّا ألهم صنّاع الصّورة ومبدعيها في العالم. بل ولقد ارتقت الصّورة في الثقافة العربيّة إلى التّجريد والتّذهين الفكري والصّوفي وهي من أرقى درجات الإبداعيّة، ومثل هذا الإصدار شاهد على ذلك…

وأن تكون مثقّفا اليوم، هو أن تكون قادرا على إدارة حوار مثمر وخلاّق مع الآخر، منفتحا على متغيّرات العالم التي تنعكس على المنجز الفكري والفنّي العالمي ويساعد هذا المُنجز على إخراجها وتمثّلها وصياغتها وتنشيطها. فالمنجز الثقافي ليس ترجمة لما يحدث في العالم بل هو إسهام في تمثّله وهو مقاربة إبداعيّة لرؤية الإنسان لهذا العالم النّابض والمتحرّك. وعلى هذا النّحو، يُقاس مدى تقدّم الشعوب.

ومن ثمّة، على الثقافة العربيّة اليوم أن تعي بهذا الدّور حتّى تجنّب نفسها مخاطر الانكماش والعزلة التي مازالت تهدّد وجود الحوار الخلاّق وتحول دون وجودها بين عناصر الصّورة العالميّة للثقافة.

هكذا، تكون “رياحين، مقالات في التّشكيل العربي المعاصر”، ورقة نظر وعمل باتجاه تمجيد قيم الإبداع في المنجز التشكيلي بالقطر اللّيبي وخارجه واستعادة الذّاكرة المنسيّة… إنّها ورقات تعبق برحيق الفنّ وشعريّة الحياة وذاكرة اللّون وتبشّر بقيم الوطن والحريّة. والنّظر مستمرّ…

تونس

مقالات ذات علاقة

ذكريات سجين سياسي ليبي 

أحمد الفيتوري

الملحن الليبي علي ماهر، لكل جيل فرسانه!

المشرف العام

عودة شربات جولا

المشرف العام

اترك تعليق